12月10日上午，九三学社中央副主席邵鸿在中国人民大学逸夫会议中心第一报告厅做了题为《中国古代国家和宗教——以术数为中心的考察》的学术演讲。

演讲中，邵鸿以宗教中的一个特殊的视角——术数切入，阐述了术数的含义及其对中国古代国家的影响及历史启示。 邵鸿首先分析了宗教和术数的含义及异同点。他指出，二者具有密切联系，宗教是组织化、教化了的术数，而术数则可以说是没有充分组织化、教化的宗教。邵鸿认为，术数是一种企图驾驭超自然力量，知晓未来，趋福避祸的观念技术和行为。邵鸿重点阐释了术数对中国古代国家的影响。他引用了“中国的鸦片战争”、 “唐太宗治国”等大量例子，说明中国古代的国家与宗教之间一直存在着密切而又神秘的联系，术数作为一种特殊的宗教神学工具，在古代社会中具有极其重要的影响力。 邵鸿指出，术数在中国古代国家中具有双重属性：一方面为中国古代国家所认可、尊奉和利用，借以确立和证明自身合法性，巩固政权统治；但术数又是古代民间反抗国家统治的一个重要手段。为此，历代王朝均又对术数采取限制甚至禁止的政策。这种悖论性的双重立场，最终导致了中国古代封建专制国家对术数限禁政策的失效。 演讲中，邵鸿还分析了术数在古代战争中的作用。他认为中国古代军事史是由军事术数和兵家、阴阳家支配和影响的，“中国的战争既是物与物的对抗，也是术数与术数的对抗。”邵鸿指出鸦片战争失败的一个重要原因就是很多将军还以术数作为战术。 
      深入剖析这一历史现象之后，邵鸿阐释了其对于当代处理宗教和迷信活动的历史启示和借鉴作用。他希望同学们客观认识术数，用辩证的思维和方法处理 “迷信”问题，“社会现实矛盾和问题的消除化解是宗教问题解决的前提。”

此次演讲是中国人民大学国学院品牌学术活动——国学论坛的第九次开讲。