新华网拉萨１月１９日电　西藏立法机构１９日表决通过了一项议案，决定设立“西藏百万农奴解放纪念日”，以纪念５０年前在西藏进行的民主改革。

西藏自治区人大常委会主任列确宣布，出席西藏自治区九届人大二次会议的３８２名代表一致表决同意，将每年的３月２８日设为西藏百万农奴解放纪念日。

表决前，列确分别用藏语和汉语宣读了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定（草案）》。

列确强调，本次会议应到代表４３４名，实到３８２名，表决“符合法定人数”。

６２岁的人大代表、亚美民族手工业产品有限公司总裁格桑认为设立这样一个纪念日“很有必要”。

格桑的父母都是农奴。他的儿时记记，就是无鞋穿、补丁衣服和农奴主的皮鞭。如果不小心冒犯了农奴主，至少要被抽打５０下。“１９５４年楚河泛滥，淹没农田，农奴主仓库中粮食堆积如山，但许多骨瘦如柴的农奴却被饿死了。”

但十四世达赖喇嘛却宣称，在过去，“西藏人生活在佛光下的和平和惬意之中”。

史料表明，西藏自１３世纪起成为中国的一部分。新中国成立后的１９５１年，中央人民政府与西藏地方政府签署了和平解放西藏的协议。１９５５年，西藏自治区筹委会成立。与此同时，广大民众提出实行民主改革，也有一部分中上层人士表示对西藏旧社会制度作全面改革。

长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是达赖喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度已经在雪域高原上延续了上千年。

西藏档案馆保存的史料表明，旧西藏占人口不到５％的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。超过旧西藏人口９０％的农奴被农奴主当作私有财产，可以随意买卖、转让、赠送、抵债和交换。农奴主还可在自己的庄园私设监狱。刑罚包括剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等。

１７３３年，达赖喇嘛系统的寺院有３１５０座，属民１２１４４０户，他们负担了沉重的差税劳役。十四世达赖家族所属庄园的老人回忆说，他们还记得１９５９年前一些农奴在服差役时被领主活活打死。

虽然毛泽东曾在１９５６年写信给达赖喇嘛，表示不准备立即在西藏进行民主改革，但达赖喇嘛等旧西藏上层集团和一些农奴主仍在１９５９年３月发动了企图永远保存农奴制的武装叛乱，达赖本人逃到印度并成立“流亡政府”。

在这种情况下，中国政府在西藏开始进行民主改革，废除“政教合一”下的封建农奴制，使百万农奴和奴隶获得了人身自由，分得土地，并享有法律所规定的政治权利。

西藏自治区档案馆历史处从事档案研究近３０年的索朗旺堆说：“过去有一首藏族民谚形容农奴的生活‘农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨’。旧西藏农奴居住在世界最高处，却生活在世界最底层。”

３月２８日，中国政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，在西藏正式开启民主改革，废除“政教合一”的封建农奴制，使百万农奴和奴隶获得了人身自由，分得土地，并享有法律所规定的政治权利。

参与叛乱的贵族们的财产被分给农奴，政府还对其他农奴主的财产进行赎买。

同为本届人大代表的新杂·丹增曲扎回忆说：“当时人们从家里拿出地契放在一起烧，然后通宵达旦地围着火跳锅庄。”

然而，很多年轻人对那段历史很不了解。“去年‘３·１４’事件的参与者中，就有很多是不明真相的年轻人。”

格桑说：“如果他们了解旧社会的苦难，他们就会更加珍惜现在的幸福生活。”

“这也是为什么我们需要设立这样一个纪念日。”他说。